{"id":274,"date":"2010-05-26T21:23:07","date_gmt":"2010-05-26T21:23:07","guid":{"rendered":"http:\/\/sntrvfl.homedns.org\/blogpat\/?p=274"},"modified":"2010-05-26T22:21:17","modified_gmt":"2010-05-26T22:21:17","slug":"laon-terne-bis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/?p=274","title":{"rendered":"Laon terne : bis"},"content":{"rendered":"

Il y a quelque temps j’avais commis ici m\u00eame un post bref et peu flatteur concernant une th\u00e8se consacr\u00e9e \u00e0 la sculpture de la cath\u00e9drale de Laon (La sculpture de la fa\u00e7ade de Laon. Eschatologie et humanisme<\/em> d’Iliana Kasarska paru chez Picard en 2008)<\/p>\n

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Yves Christe, sp\u00e9cialiste \u00e9minent, a publi\u00e9 il y a peu un r\u00e9sum\u00e9 tr\u00e8s \u00e9logieux du m\u00eame ouvrage (Bulletin Monumental Tome 168-1 2010 pages 116-117)<\/p>\n

Plus jeune sans doute, ou pris dans quelque coterie qui m’engagerait, j’eusse sans aucun doute battu en retraite, et reconnu \u00e0 l’ouvrage de I Kasarska, des m\u00e9rites que j’aurais falotement d\u00e9couverts apr\u00e8s une relecture plus attentive. Mais que nenni et au diable les hypocrisies.<\/p>\n

D’avis, on l’aura compris, je ne changerai point quitte \u00e0 passer pour un imb\u00e9cile ce dont je me moque. D’ailleurs je suis d’accord avec M Christe sur les d\u00e9fauts qu’il \u00e9pingle : v\u00e9niels pour lui, ils sont r\u00e9dhibitoires pour moi.<\/p>\n

Ainsi, comme le souligne Y Christe, l’ouvrage commence par une longue analyse iconographique. N’est-ce pas du reste la promesse du titre, eschatologie et humanisme<\/em> ? Tout le chapitre cherche \u00e0 \u00e9tablir la forte implication du prestigieux milieu intellectuel laonnois \u00e0 l’\u00e9laboration du programme de la fa\u00e7ade. Et l’auteur n’h\u00e9site pas \u00e0 convoquer les morts (certains, r\u00e9cemment votaient encore, me suis-je laiss\u00e9 dire) : Hugues de Saint Victor r\u00e9solument disparu d\u00e8s 1144 ou Gautier de Mortagne, pass\u00e9 ad patres en 1174 date la plus ancienne envisageable pour le commencement des travaux de la fa\u00e7ade (et encore, en \u00e9tant large et en ne proc\u00e9dant \u00e0 aucune analyse critique du travail d’Alain Saint-Denis autre d\u00e9faut majeur du livre, qui suit<\/em> un peu trop). Quatre-vingts pages pour \u00e9tablir une th\u00e8se d\u00e9nu\u00e9e de tout d\u00e9but de preuve mat\u00e9rielle , textuelle,… : \u00a0certes I Kasarska c\u00e8de \u00e0 une vieille lune tr\u00e8s fran\u00e7aise consistant \u00e0 sur-intellectualiser tout et n’importe quoi : les cath\u00e9drales somme th\u00e9ologique et le Parth\u00e9non reflet de la pens\u00e9e de Socrate ? Dommage que la chronologie colle mal ! Que valent tant de pages pour \u00e9tablir ce qui de toute \u00e9vidence est une illusion ? Doit on admirer les raisonnements qui \u00e9tablissent \u00e0 coup s\u00fbr la platitude terrestre ou d\u00e9montrent que de toute \u00e9ternit\u00e9 le soleil tourne et tournera autour de la Terre, quand bien m\u00eame serait-on subjugu\u00e9 par tant d’astuces et de laborieux efforts ?<\/p>\n

Je suis d\u00e9j\u00e0 bien p\u00e9niblement insistant et je romps l\u00e0. J’ajouterai simplement que, quand Y Christe \u00e9voque le dernier chapitre en le qualifiant \u00ab\u00a0d’un peu faible\u00a0\u00bb, j’acquiesce, m\u00eame s’il y a de l’euph\u00e9misme dans l’expression. Le livre tout entier est faible. N’en parlons plus. D\u00e9finitivement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bonne critique pour mauvais livre ou la m\u00eame chose m\u00e9lang\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=274"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}