![\"\"](\"http:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/love-robert-indiana.jpeg\" "\\"Love")
<\/a>Love 1964 Robert Indiana<\/p><\/div>\n
![\"General](\"http:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/idea04.jpeg\" "\\"General")
<\/a>General Idea AIDS<\/p><\/div>\n
Le projet AIDS, d\u00e9clin\u00e9 et multiforme est embl\u00e9matique de la d\u00e9marche du collectif\u00a0: une distribution de masse sous forme d\u2019affiches comme moyen et medium du message et rappel subtile des moyens et m\u00e9thodes de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine envahie, ad-nauseam<\/em> de slogans\u00a0; une d\u00e9viation subtile d\u2019une \u0153uvre ant\u00e9rieure embl\u00e9matique, non seulement sur le plan formel mais qui r\u00e9sonne et raisonne avec elle (l\u2019ambivalence redoutable Love\u00a0\u2013 AIDS<\/em>)\u00a0; un message engag\u00e9 pour une cause et non pour un engagement\u00a0: leur \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas assez explicite, alors que cette suspension r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e en constitue la force d\u2019autant plus pr\u00e9gnante qu\u2019elle est la forme n\u00e9cessaire qui permet une diffusion universelle \u2013 au point que les tableaux AIDS rouge vert bleu ont \u00e9t\u00e9 reproduits et expos\u00e9s en papiers peints.<\/p>\n Le d\u00e9tournement \u2013 et par voie de cons\u00e9quence, la r\u00e9v\u00e9lation de leur nature \u2013 des strat\u00e9gies de la soci\u00e9t\u00e9 de masse est un des ressorts du collectif d\u00e8s sa formation en 1969 \u00e0 Toronto. La constitution m\u00eame en collectif vise sans revendication pesante \u00e0 fustiger le \u00ab\u00a0tyrannie\u00a0du g\u00e9nie solitaire\u00a0\u00bb pour reprendre une de ses expressions. D\u00e8s cette ann\u00e9e cl\u00e9, AA Bronson, Felix Partz et Jorge Zontal, s\u2019effacent derri\u00e8re l\u2019\u0153uvre commune incarn\u00e9e par le personnage glamour et provocateur de Miss General Idea<\/em> dont les \u00ab\u00a0tribulations\u00a0\u00bb fictionnelles et \u00e9v\u00e8nementielles vont point \u00e0 point servir de fil rouge \u00e0 leur travail.<\/p>\n Le collectif d\u00e9tourne les maquettes des magasines \u00ab\u00a0people\u00a0\u00bb comme Life<\/em> en publiant son propre magasine FILE<\/em>, o\u00f9 rode le souvenir d\u2019Andy Warhol. Il cr\u00e9e un mur monumental de faux \u00e9crans de TV sur lesquels s\u2019affiche seulement la mire de couleur, produisant ainsi en Rouge Vert Bleu (RVB, les couleurs utilis\u00e9es sur tous nos \u00e9crans) une \u0153uvre hypnotique qui sugg\u00e8re le vide des images diffus\u00e9es, comme si la mire elle m\u00eame \u00e9tait au fond aussi digne d\u2019\u00eatre \u0153uvre que n\u2019importe quelle autre image (Test Pattern\u00a0:T.V. Dinner Plates from the Miss General Idea Pavillion 1988<\/em>).<\/p>\n C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment en 1984, qu\u2019il cr\u00e9e le Pavillon de Miss General Idea<\/em>, projet qui lui permet d\u2019explorer les ressorts du discours arch\u00e9ologique et scientifique. Le pavillon en effet ne subsiste que sous forme de ruines, objet d\u2019un documentaire savant et d\u2019une exposition o\u00f9 des fragments seuls sont montr\u00e9s\u00a0: mise en abime du discours mais aussi d\u2019une certaine \u00ab\u00a0mus\u00e9ologie\u00a0\u00bb qui, hors de tout contexte, construit un m\u00e9dium propice \u00e0 toutes les interpr\u00e9tations et toutes les r\u00e9cup\u00e9rations. Je connais peu de travaux ayant aussi subtilement et effacement d\u00e9nonc\u00e9 le langage de la culture mus\u00e9ale et sa dangereuse vacuit\u00e9 potentielle.<\/p>\n Evidemment, le sexe o\u00f9 plus pr\u00e9cis\u00e9ment le mod\u00e8le patriarcale bipolaire \u2013 quel slogan\u00a0! \u2013 est aussi source d\u2019inspiration et de subversion. Le caniche \u00ab\u00a0peign\u00e9\u00a0\u00bb, compagnon du coiffeur, m\u00e9lange ind\u00e9finissable de ridicules, de charme et de glamour futile est un de ses motifs r\u00e9curents largement employ\u00e9 dans les ann\u00e9es 80 : sous forme sch\u00e9matique par exemple, pour la s\u00e9rie Mondo Cane Kama Sutra<\/em>, o\u00f9 trois caniches \u00ab\u00a0robots\u00a0\u00bb s\u2019adonnent \u00e0 des positions amoureuses vari\u00e9es. Le sexe est pourtant absent car aucun animal n\u2019est objectivement sexu\u00e9. Le motif du trio est un moyen simple et redoutable de dynamiter le mod\u00e8le ambiant trait\u00e9 ici avec humour et d\u00e9tachement \u2013 le caract\u00e8re \u00ab\u00a0m\u00e9canis\u00e9\u00a0\u00bb des chiens, renvoyant au cot\u00e9 m\u00e9canique et bestiale des pratiques sexuelles repr\u00e9sent\u00e9es autant qu\u2019il souligne l\u2019aspect conventionnel du mod\u00e8le dominant.<\/p>\n On comprend qu\u2019il y a chez General Idea un engagement, une volont\u00e9 de d\u00e9noncer l\u2019embrigadement explicite ou implicite de notre \u00e9poque, d\u2019en r\u00e9v\u00e9ler les ressorts. De ce point de vue, l\u2019oeuvre qui sert de fond \u00e0 la couverture du\u00a0 – tr\u00e8s beau \u2013 catalogue, Nazi Milk<\/em> , rappelle que certains gestes anodins, nos compromis vite alt\u00e9r\u00e9s en compromissions, r\u00e9v\u00e8lent nos failles et peuvent mener au pire\u00a0: Hitler en buveur de lait \u2026<\/p>\n
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<\/a>![\"Infe\u00a9ted](\"http:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/2384_img1.jpeg\" "\\"")
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