Apr\u00e8s l\u2019exposition, le catalogue …<\/p>\n
Il est assez fr\u00e9quent de visiter une exposition, disons, quelconque et de d\u00e9couvrir un catalogue remarquable; du reste, c\u2019est en ce moment le cas avec l\u2019exposition Marie-Antoinette, son catalogue m\u2019apparaissant en effet plus important que l\u2019exposition elle m\u00eame.<\/p>\n
On aura d\u00e9j\u00e0 compris que mon point de vue est inverse concernant Traces du Sacr\u00e9. Toutes les critiques, un peu faciles d\u2019ailleurs, formul\u00e9es sur l\u2019exposition sont en quelque sorte incarn\u00e9es par le catalogue : brouillon, r\u00e9p\u00e9titif et sans parti.<\/p>\n
Je n\u2019insisterai pas sur certains textes qui, je dois l\u2019avouer, m\u2019ont fait sourire : abscons, illisibles et ennuyeux mais tellement dans le fil d\u2019un certain correct, c\u2019est \u00e0 dire intellectualistes jusqu\u2019\u00e0 la caricature, impersonnels. On s\u2019en fiche ! Certains esprits, me semble-t-il, ont sombr\u00e9 \u00e0 la lecture d\u2019Heidegger ou d\u2019Eckhart.<\/p>\n
Mais le plus grave n\u2019est pas l\u00e0 : la pr\u00e9face nous rappelle qui ne s\u2019agit pas de pr\u00e9senter ni d\u2019\u00e9voquer de l\u2019art religieux, mais des traces du sacr\u00e9 dans l\u2019art d\u2019aujourd\u2019hui ce qui est sensiblement diff\u00e9rent. Pourquoi, alors, conclure sur un texte qui, in fine, est centr\u00e9 sur le retour du religieux, sous couvert du d\u00e9clin du mat\u00e9rialisme ? Ne serait-ce pas passer \u00e0 cot\u00e9 du sujet et surtout le r\u00e9duire en fermant les perspectives ?<\/p>\n
N\u00e9anmoins, le texte\u00a0 d’Yves Cusset : L’absurde et le sublime; d’un double deuil de la transcendance apr\u00e8s 1945 est \u00e0 la fois int\u00e9ressant et bien \u00e9crit ; on pouvait\u00a0 donc se passer de phras\u00e9ologie indigeste. Et la maquette, quant \u00e0 elle, est superbe.<\/p>\n
Un beau livre, sans aucun doute, mais bien peu convaincant, h\u00e9las !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
H\u00e9las !!!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,6,21,10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sntrvfl.org\/blogpat\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}